Yawanawa Saiti Kaya

O álbum Mariri Yawanawa Saiti Kayahu, do grupo Yawanawa Saiti Kaya, entrelaça narrativas de cura, celebração da natureza e memórias ancestrais.

Instrumentos rituais, como flautas e tambores, acompanham as vozes potentes, celebrando a vida na floresta.

As faixas abordam temas como a memória coletiva, o vigor da juventude, a sabedoria dos anciãos e a resiliência das tradições Yawanawa.

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Ocupando um lugar central de dimensão xamânica nos rituais amazônicos, se antes as canções sagradas Yawanawa (Acre) eram apenas cantadas, foi com Rasu, jovem liderança e iniciado nos aprendizados xamânicos, que elementos externos (instrumentos como o tambor e o violão e arranjos melódicos) foram introduzidos ao padrão tradicional, reacendendo o envolvimento dos mais jovens com a música e a própria língua. Pertencente à família linguística Pano (assim como o povo Huni Kuin), os Yawanawa (em que yawa significa “queixada” e nawa é um marcador de alteridade, significando “povo” ou “outro povo”, são assim o “povo da queixada”) habitam as fronteiras entre o Peru, Bolívia e Brasil e, aqui, totalizam cerca de mil pessoas que vivem em aldeias na Terra Indígena Rio Gregório, criada em 1948.